中國音樂家在豐富的傳統(tǒng)文化所獲得的文化自信的滲透下，能夠熱情地?fù)肀澜鐑?yōu)秀的文化成就，使之為我們自己所用，以個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作，煥發(fā)出中國民族音樂的新活力。

今天的中國作曲家在技術(shù)觀念上經(jīng)歷了積極借鑒其他山石的階段后，更加注重當(dāng)代生活，努力選擇創(chuàng)作主題，從熱的現(xiàn)實(shí)生活中激發(fā)創(chuàng)作靈感。

每一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作都是一股沒完沒了的藝術(shù)浪潮。傳統(tǒng)因發(fā)展的動力而煥發(fā)出新的活力，創(chuàng)新因傳統(tǒng)的延續(xù)而呈現(xiàn)出新的內(nèi)涵，以武力加快科技的成就。

目前，中國音樂家的文化自信心正在增強(qiáng)，他們從不同的層次和維度吸收傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，整合現(xiàn)代性、民族性和獨(dú)創(chuàng)性。借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的精華，植根于土壤中，突出民間文化的特點(diǎn)，深刻表達(dá)時(shí)代精神，依靠新技術(shù)和新媒體，努力進(jìn)行傳播和引導(dǎo)--當(dāng)代中國音樂，向人們展示一幅令人欣慰的景致，從中得到有益的創(chuàng)作和創(chuàng)新啟示。

與傳統(tǒng)音樂文化的深層聯(lián)系，推動當(dāng)代音樂創(chuàng)新

傳統(tǒng)是靠發(fā)展而活的。對于任何一種文化傳統(tǒng)來說，繼承和發(fā)展都是其走向成熟和健康生態(tài)的翅膀。琵琶藝術(shù)家劉德海在這方面給我們留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)，面對傳統(tǒng)經(jīng)典，他創(chuàng)造性地演繹了《十面埋伏》，《霸王卸甲》，《平沙落雁》等經(jīng)典古歌，讓傳承數(shù)百年的藝術(shù)瑰寶散發(fā)出新的人文氣質(zhì)。他以繼承為基石，突出原作的民族化和生活化，創(chuàng)作了《天鵝》，《六君昭陵》，《聽茶》等作品。 劉德海的理論與實(shí)踐是中國民樂現(xiàn)代化，專業(yè)化轉(zhuǎn)型的縮影。正是豐富的傳統(tǒng)文化所獲得的文化自信，讓以劉德海為代表的中國音樂人能夠熱情擁抱世界優(yōu)秀文化成果，為我所用。 個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作使中國民樂煥發(fā)出新的活力。

音樂是時(shí)間的藝術(shù)，音樂的每一種表現(xiàn)都是一種無法復(fù)制的藝術(shù)創(chuàng)造。然而，由于歷史的變遷和口述的傳承，中國悠久的音樂史并沒有留下多少足跡，大多數(shù)人只能從文學(xué)、壁畫雕塑來想象它的歷史。今天，越來越多的音樂家致力于古代音樂的復(fù)興：吳文光、龔奕等鋼琴家在研究整理的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地詮釋了古代鋼琴音樂的生存；音樂史學(xué)家陳英石經(jīng)過多年的艱苦探索，他破譯的敦煌音樂成果登上了舞臺；講述了龍健和她的同事們致力于"13套弦索"的拯救表演傳承，一批琵琶表演者和理論家合力探索"華秋平琵琶譜"的文化價(jià)值，共同向當(dāng)代觀眾推廣古代音樂。

對現(xiàn)在的觀眾來說，能夠傾聽歷史深處的聲音，不僅是一種新的藝術(shù)體驗(yàn)，也從觀念上豐富了我們對傳統(tǒng)的理解；與傳統(tǒng)音樂文化的深層聯(lián)系，也將為音樂文化的發(fā)展注入信心和動力。