《三十而已》:當文學和藝術(shù)作品"熱搜索"時
最近,作者缺乏驗證直覺,覺得目前的通俗文學和影視作品"熱搜索"。
不是說他們的載體是微博熱搜索,而是他們正在制作快速、怪異、易懂的適合觀眾"抱怨"的作品。
一片陌生而懸空的城市景觀
例如,當你看到流行的電影和電視劇《三十而已》,你會覺得編劇就像是在研究成千上萬篇熱門官方文章的內(nèi)容,從文章的標題到"故事核心",讀者最喜歡看的是什么,編劇補充了什么。我迫不及待地想讓整出戲成為一個熱點。每個角色臉上都有一句話:"來吧,給我一個熱搜索!觀眾的牙齒很癢,竊賊喜歡看它們。
比如顧家和徐仙山,自然是為‘熱搜’做好準備的,"大女主建文藝男,左撇子階層崛起的野心,右撇子婚姻破裂的危機,編劇把顧家寫得很精彩,卻沒把徐仙山寫好。本來,這部劇可以表現(xiàn)兩種不同性格的沖突。 徐仙山是一個佛教藝術(shù)家人格,顧家是一個修煉人性,渴望上升潛力的企業(yè)家人格。 一種是被動生活,一種是強勢生活。 他們婚姻的破裂來自骨子里的人生觀差異。但編劇寫到徐仙山把自己寫成了一個懦弱無能,事事都要打理的工具男,把兩人婚姻破裂的導火索設(shè)計成了一個套路化的徐仙山出軌,這樣會很有戲劇性的沖突,讓顧家更同情,但徐仙山的整個性格會很難站起來,他不是一個能讓觀眾深思的人物。
因此,由于市場萎縮和一些眾所周知的原因,撰寫史詩的年輕作家人數(shù)大幅減少。如果作者退出,這個時代的嚴肅史詩自然會急劇減少。所留下的只是對受政府資助的老作家或投資于權(quán)威獎項的作家的敬禮或模仿。真正的史詩必須有真誠和敬畏,洞察和寬容不同的民族,不同的時間和空間,這是一場漫長的馬拉松,也是一次歷史之旅。但現(xiàn)在,長韻的史詩文學卻很難產(chǎn)生。