兩個世紀以前，有一位哲人，搭了一座簡陋的房子，在詩畫般的湖光水色邊，過著簡樸的生活。兩年間，這位哲人創(chuàng)作了一本以這個美麗的湖命名的書。他就是亨利·戴維·梭羅，而那本書就是《瓦爾登湖》。每個讀過這本書的人，都被深深吸引了，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠。

書中的孤獨是什么？我想孤獨是李白“舉杯邀明月，對飲成三人”的月下獨酌；是杜甫“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的人生苦楚；是屈原“雖九死其猶未悔兮，亦余心之所善兮”的報國之心。是柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨掉寒江雪”的萬千寒冷；是陳子昂“念天地之悠悠.獨愴然而悌下”的蒼茫孤單……偉大的詩人在孤獨中，為我們留下了傳世的佳作。他們沒有沉淪在孤獨中，他們直面孤獨、戴著鐐拷舞出人生的絢爛姿態(tài)。他們將孤獨化成詩，化成人生智慧、人生哲學(xué)。他們的孤獨不是一個人的孤獨，而是一個時代的孤獨。他們的孤獨洞悉了歷史，社會和人生，而他們的詩便是他們對于這些奧秘和本相的認識和獨到的人生感悟的載體。他們的詩歌構(gòu)筑了詩壇永恒的“美”。

對于書中的智慧，羅翔老師說：“智慧是從你所經(jīng)歷的一切中獲得理解。”我深以為然。司馬遷在《太史公自序》中說：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐.乃賦《離騷》：左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列：不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”正所謂“詩家不幸文章幸，賦到滄桑句便工。”當(dāng)人在遭受著不公的世道、苦難與孤獨時，其心中的憤慨猶如黑暗中的火焰灼燒著這世間的黑暗，而這火焰便是智慧。

《瓦爾登湖》的作者通過細膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色、世外桃源，展現(xiàn)了他對大自然非同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性，表達了人與自然的相互共存、相互依托的獨一無二的平衡。

現(xiàn)實生活的壓力與緊張，使我們每個人都套上了沉重的枷鎖。但梭羅的世外桃源和簡約生活，就像是在這鐐銬在跳舞，在紛繁多彩的社會大染缸中，尋求我們自己的一絲光明。盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險去吧!（作者：陳明亮，李陽剛，連一行）